Gl\u00f6m Foucault! Det var J.B. som sa det. Ni tror ni \u00e4r subversiva med era beg\u00e4r, mikrofysiska analyser och molekyl\u00e4ra strategier. Ha! Det \u00e4r bara billigt poserande. Ni spelar bara era tilldelade roller i sk\u00e5despelet. Baudrillard h\u00f6jde insatserna, han ville g\u00e5 l\u00e4ngre. I Oublier Foucault, en kort stridsskrift riktad prim\u00e4rt mot Foucault men ocks\u00e5 Deleuze och de andra beg\u00e4rsfilosoferna l\u00e4gger Baudrillard ut kritiken. Den skrevs i slutet av 1976, inte l\u00e5ngt efter utgivningen av Foucaults Viljan att veta. Det r\u00e4cker inte, menade han, med kritik eller subversion. Det r\u00e4cker inte att f\u00f6r stunden avbryta den semiotiska koden, den ekvivalensprincip som regulerar kapitalfl\u00f6dena. Det r\u00e4cker inte med motst\u00e5nd. Vi m\u00e5ste f\u00f6rst\u00f6ra, f\u00f6rinta.<\/p>\n
Baudrillard s\u00e5g sig runt och h\u00e4vdade att nu, efter ’68, oljekris och v\u00e4xande finansialisering, har kapitalets fl\u00f6den n\u00e5tt s\u00e5 extrema intensiteter och hastigheter att de r\u00f6r sig p\u00e5 en annan niv\u00e5, en annan ordning som utesluter vad han kallade verklighetsprincipen, det har uppn\u00e5tt en slags hyperverklighet som gjort det vi uppfattat som \u201dverkligheten\u201d till en obsolet f\u00f6rest\u00e4llning. Liv byts f\u00f6r ingenting, f\u00f6r plastleksaker och glansiga bilder, arbete absorberar tid som en tv\u00e4ttsvamp och l\u00e4mnar inga sp\u00e5r. N\u00e4r kapitalets fl\u00f6den l\u00e4mnar m\u00e4nniskorna n\u00e4rmar det sig sin egen underg\u00e5ng. Fl\u00f6denas absoluta makt och totala absurditet utpl\u00e5nar all f\u00f6rankring; systemet n\u00e4rmar sig en nihilistisk energi utan motstycke. Det finns ingen chans f\u00f6r de intellektuella att h\u00e5lla j\u00e4mna steg och beskriva och analysera \u201dverkligheten.\u201d<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Inget vakuum, inga h\u00e5lrum. Makten breder ut sig \u00f6verallt, in i minsta vr\u00e5. Vi k\u00e4nner till Foucaults maktanalys, fr\u00e5n \u00d6vervakning och straff och Viljan att veta. Baudrillard misst\u00e4nkte redan i slutet av 1976 att den var f\u00f6rlegad. Han misst\u00e4nkte att Foucault kunde tala om makten f\u00f6r att han betraktade n\u00e5got som redan har passerat. N\u00e5got har h\u00e4nt, det kan Foucault se; metamorfoserna fr\u00e5n despotisk till disciplin\u00e4r, in i det ”mikrofysiska.” Det \u00e4r utan tvivel stora f\u00f6r\u00e4ndringar. Men inget har f\u00f6r\u00e4ndrats g\u00e4llande maktens axiom, dess verkliga funktion: makten orienterar sig mot en verklighetsprincip och en sanningsprincip, det vill s\u00e4ga en koherens mellan politik och diskurs. Foucault kan beskriva maktens r\u00f6relser minuti\u00f6st eftersom hans diskurs speglar maktens perfekt. D\u00e4rf\u00f6r kan han inte resa fr\u00e5gan om maktens f\u00f6rintelse. Diskursen om sexualiteten \u00e4r parallel, i allt v\u00e4sentligt likadan. Den centrala tesen, n\u00e4mligen att makten inte (bara) \u00e4r repressiv ers\u00e4tter en negativ, reaktiv f\u00f6rst\u00e5else av makten med en positiv, aktiv och immanent. Detta \u00e4r centralt. Och Baudrillard sl\u00e5s av sammantr\u00e4ffandet av denna nya f\u00f6rst\u00e5else av makt med Deleuzes f\u00f6rst\u00e5else av beg\u00e4r. Det finns ingen negativitet d\u00e4r, bara fl\u00f6den, rhizomer, sammans\u00e4ttningar. \u00c5terigen: inget vakuum, inga h\u00e5lrum.<\/p>\n
V\u00e5r kultur \u00e4r den prematura ejakulationens, skriver Baudrillard. All slags f\u00f6rf\u00f6relse f\u00f6rsvinner bakom det naturaliserade sexuella imperativet om omedelbar realisering av beg\u00e4ret. Det handlar om ett tv\u00e5ng till fl\u00f6de, accelererad cirkulation av det psykiska, sexuella och kroppsliga, en exakt replika av marknadskrafterna: kapital m\u00e5ste cirkulera; gravitation och fixerade punkter m\u00e5ste f\u00f6rsvinna, uppl\u00f6sas. Kroppen, som det st\u00e4ndigt h\u00e4nvisas till, \u00e4r alltid sexuell och produktiv. Det \u00e4r energisk arbetskraft, beg\u00e4rsmaskiner. Marxismens, psykoanalysens och Foucaults axiom kan alla sammanfattas med det ”revolution\u00e4ra” mottot ”beg\u00e4rets produktivitet.” Bruksv\u00e4rdet \u00e4r det ultimata alibit, f\u00f6r sex och f\u00f6r produktion. Kroppens bruksv\u00e4rde. Alla h\u00e4nvisar till det f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga sina teorier.<\/p>\n
Vi m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e5 makt p\u00e5 ett annat s\u00e4tt. Makt utg\u00e5r alltid fr\u00e5n n\u00e5got, fr\u00e5n exkludering, klyftor, skillnader eller f\u00f6rnekande, och producerar p\u00e5 den grunden det verkliga, vad som r\u00e4knas som verkligt. Denna strategi \u00e4r \u00f6ver nu, enligt Baudrillard. Makten lyckas inte l\u00e4ngre producera det verkliga utan kollapsar in i det hyperverkliga. Baudrillard upprepar g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng: makten finns inte l\u00e4ngre d\u00e4r. Makten existerar inte! P\u00e5 ett s\u00e4tt ger han Foucault r\u00e4tt; vi \u00e4r nu i ett allomslutande rum som str\u00e5lar med makt men som ocks\u00e5 \u00e4r sprucket, \u201dsom en krossad vindruta som fortfarande h\u00e5lls samman.\u201d Denna \u201dmakt\u201d f\u00f6rblir ett mysterium, en m\u00e5ngfald av kraftrelationer d\u00e4r atomer av makt och atomer av motst\u00e5nd f\u00f6renas p\u00e5 den mikroskopiska niv\u00e5n. Varje kropp, varje gest omsluter b\u00e5de de positiva och negativa laddningarna av en maktens\/motst\u00e5ndets elektricitet.<\/p>\n
Idag v\u00e4ltrar sig alla i det molekyl\u00e4ra. Det finns, erk\u00e4nner Baudrillard, f\u00f6rdelar med en ny f\u00f6rst\u00e5else uppm\u00e4rksam p\u00e5 det mikrofysiska, men vi m\u00e5ste vara vaksamma. Om det verkligen st\u00e4mmer att makten \u00e4r ett immanent f\u00e4lt av distribuerade kraftrelationer, utan centrum men med m\u00e5nga vektorer, skulle det enligt Baudrillard ha st\u00f6rtats f\u00f6r l\u00e4nge sedan. Baudrillards utg\u00e5ngspunkt \u00e4r en annan, n\u00e4mligen skuld. Skuld f\u00f6reg\u00e5r utbyte. S\u00e5 makt bottnar i ett givande, i livet som suver\u00e4nens g\u00e5va till slaven. D\u00e5 blir livets g\u00e5va med kapitalets framv\u00e4xt som dominerande samh\u00e4llsform ocks\u00e5 en fostran av livet, det blir biomakt och biopolitik. D\u00f6den \u00e4r nu maktens gr\u00e4ns. Baudrillard tar fasta p\u00e5 just detta hos Foucault. Vad \u00e4r det f\u00f6r liv, det som blivit modulerat av biomakten? \u00c4r verkligen ”livet” en k\u00e4lla till motst\u00e5nd? Att g\u00e5 till gr\u00e4nsen, att ge bort ens liv, \u00e4r den ultimata motg\u00e5van som inte kan \u00e5terg\u00e4ldas. Vi m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e5 makt som n\u00e5got som byts\/v\u00e4xlas, men inte i ekonomisk mening utan som en \u201dreversibel f\u00f6rf\u00f6relsecykel.\u201d Han skriver att \u201dmed makt finns det inga antagonistiska positioner: det utf\u00f6rs enligt en cykel av f\u00f6rf\u00f6relser.\u201d F\u00f6rst\u00e5tt som ett n\u00e4tverk av kraftrelationer vinner alltid makten, \u00e4ven om akt\u00f6rerna byter plats i takt med att revolutioner kommer och g\u00e5r.<\/p>\n
Makt och motst\u00e5nd \u00e4r ocks\u00e5 i grunden en utmaning. En utmaning p\u00e5 liv och d\u00f6d. Det finns n\u00e5got, skriver Baudrillard, inom oss avackumulerar till d\u00f6ds, som l\u00f6ser upp, f\u00f6rst\u00f6r, likviderar och avbryter s\u00e5 att vi kan motst\u00e5 det \u201dverkligas\u201d tryck, och leva. N\u00e5gonting i botten av hela produktionss\u00e4ttet motst\u00e5r produktionens o\u00e4ndliga expansion. Detta motst\u00e5nd \u00e4r inte ett ”beg\u00e4r.”<\/p>\n
\u201dS\u00e5dan \u00e4r denna utmanings natur\u2014ickepolitisk, ickedialektisk, och ickestrategisk\u2014men vars fulla styrka genom historien \u00e4nd\u00e5 har varit otalig: detta \u00e4r den utmaning som utmanar makthavarna till att ut\u00f6va sin makt till gr\u00e4nsen, vilket endast kan stavas d\u00f6d f\u00f6r de som domineras.\u201d<\/p>\n
Dialektiken \u00e4r en form av dialog. Utmaning \u00e4r motsatsen till dialog. Den verkliga motst\u00e5ndskampen, eller om man s\u00e5 vill den verkliga klasskampen, det vill s\u00e4ga n\u00e4r motst\u00e5ndet blir icke-dialektiskt, n\u00e4r klassen negerar sig som klass, ageras den egna d\u00f6den ut, den imploderar ist\u00e4llet f\u00f6r att ta den gamla maktens plats. Baudrillard ger sina exempel: juni 1848, Kommunen, maj 1968. Han skriver \u201dt\u00e4nk p\u00e5 Quartier Latin p\u00e5 eftermiddagen 3 maj.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gl\u00f6m Foucault! Det var J.B. som sa det. Ni tror ni \u00e4r subversiva med era beg\u00e4r, mikrofysiska analyser och molekyl\u00e4ra strategier. Ha! Det \u00e4r bara billigt poserande. Ni spelar bara era tilldelade roller i sk\u00e5despelet. Baudrillard h\u00f6jde insatserna, han ville g\u00e5 l\u00e4ngre. I Oublier Foucault, en kort stridsskrift riktad prim\u00e4rt mot Foucault men ocks\u00e5 Deleuze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21,7,11,22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269"}],"collection":[{"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=269"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":273,"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions\/273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/avskapelse.se\/avskapelse\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}